这事要从《神雕侠侣》说起。
老顽童一生顽皮，没几个正经的时候。而他最正经的一刻，是与瑛姑暌违数十年重遇的那个瞬间。
因为他问了那个暴露真爱的问题。
周伯通走到瑛姑身前，大声道：“瑛姑，咱们所生的孩儿，头顶是一个旋儿呢？还是两个旋儿？”
他问起了那个早已死在铁砂掌下的孩子。
甚至连瑛姑都吃了一惊。两人那么多年不见，瑛姑心里藏了多少话，不知从何说起，而她未料到老顽童居然是想都不想，就好像两人昨天才分手似的，立马问出这么一个跳脱出时光的问题。
想见这是让老顽童魂牵梦萦的一个严肃话题。他问得直接、迫切和自然，让我们这些看书的人心里一颤一颤的，不用等瑛姑掉眼泪，我先抹把泪。
在我心中，即便有其他千言万语可以用来形容对孩子的感情，也比不上老顽童这么一问。
最癫狂的人认真起来，立马颠倒众生。
幸运的小鱼儿
记得小鱼儿还是新生儿的时候，有一次和婆婆聊天，婆婆在微信那头大声地问：
头高头有几个旋啊？一个还是两个？
和老顽童所问的如出一辙。那时我就心头一热。
要说金庸惦记江南呢，江南的老一代聊天时都喜欢对孩子来这么一问。
我婆婆对孩子也的确是真爱。
我长这么大，看过许多父母。现实是天底下确实有不喜欢自己孩子的父母，也确实有一些自认为把孩子捧在掌心里的父母。
后一类又可以分为几个小类。一种是，孩子更像是他们时时挂在胸口的勋章，主要用来炫耀；另一种是，孩子更像是一支潜力股，是对未来的一种变相投资。这样的父母都希望自己的孩子要么富贵，要么显达，总之要出人头地，高人一等，否则不仅孩子的一生不完整，连带着还拖累了父母的一生也不完整，整日价挂在嘴边的都是”别人家的孩子“。
最稀少的一种，是那种单纯地爱孩子、关心孩子的父母。
我婆婆恰恰属于这类稀有动物。
以前她与我们聊天，用两个词来概括，一个是嘘寒问暖，另一个就是吃好睡好。除此之外，再无其他。做父母做到这样没要求，实属罕见；何况她对我老公，那是几十年如一日地这么没要求（所幸我老公并没有被宠坏）。
所以她成为第一个问小鱼儿头顶有几个旋的人，我一点也不吃惊。
这不是一个简单的问题
老人们除了关心孩子头顶的旋，还喜欢问手指上的“螺”。
俗话说：
一螺穷二螺富,三螺蒸酒卖豆腐,四螺开当铺,五螺读书为君子,六螺晚黑去做贼,七螺行街执马屎,八螺骑马上白坟,九螺平地朝天子,十螺南面坐金墩
（这段是从网上抄来的，我记不全）
言归正传，不管是旋还是”螺“，其实问的都是一个挺复杂的问题，牵涉到高等数学中的拓扑学。
头上有旋的地方，就好比是一个”奇点“。那附近的头发都晕头转向，不知该往那个方向长才好。
比方说一个宝宝头顶长了一个旋，头发围着旋顺时针长，那么旋下面后脑勺的头发是向左转的，而旋上面脑门上的头发是向右转的，两侧的头发有向前长的，也有向后长的。而在”奇点“附近，头发们急速转向，彼此之间在向量上没有连续性。
《纽约时报》上有篇文章，把这个现象与北极相比拟。北极好比是所有时区汇聚的地方，因此你站到了北极，随便挪腾一小步，就可能从一个时区进入另一个时区，说不定跨一步就跨过了24小时。
我们头顶上的旋就是这么一个和北极一样神奇的地方。
头骨可以长大，头发可以长长，但是你生下来哪里长了旋，那就定了，不会变了。
而拓扑学研究的就是变化中这种不变的性质。
所以老人们一问，都跟周伯通一样，问到的都是重点。
你可以把头发剃了，但是只要留下一星点头发的痕迹，你的旋就暴露无遗。你也可以把头发想象成橡皮泥一般可变形的，都扯直了，都弄乱了，都延伸到无限，甚至把自己的头皮想象成一颗球，不管怎么放大、缩小、被压扁、被延展，你都不能消除发旋。
每个人头上至少有一个旋，这是根据毛球定理（Hairy ball theorem）推断出来的。
简单地说就是，假设头上每根头发都一根根整齐地排列在头皮上，并与头皮相切，总会在某一个地方，这种连续性会被打破，因为那一处切线的向量为零。也就是说就算所有其他地方都是整齐连续的切线，总有一个地方的头发会突然叛逆，改变方向，直立起来。
（感觉说了等于白说，有兴趣的请看延展阅读）
延展阅读：
- Hairy ball theorem https://en.wikipedia.org/wiki/Hairy_ball_theorem
- Singularity Sensation http://opinionator.blogs.nytimes.com/2012/09/10/singular-sensations/?_r=0
